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中华诗词文化的瑰宝中，以唐诗宋词的成就最为辉煌，其中描绘女性之美的作品更是数不胜数，形成了独特而绮丽的唐宋佳丽词风。
唐诗宋词中的佳丽，往往容貌绝世，倾国倾城。《西施》中写道：“沉鱼落雁鸟惊呼，一笑千金值千古”，以鱼鸟沉落、雁惊呼来形容西施的美貌。《貂蝉》则云：“闭月羞花沉鱼雁，被誉为绝代佳人”，用自然之美衬托人物之妍丽。词牌《浪淘沙令》中有词云：“眉黛促时初月上，温香嫩玉胜琼浆。眉眼盈盈处，脉脉含情时，无限游丝引恨长。”描绘出一位娇媚动人的女子，眉眼如月中月，温香软玉胜过琼浆。
唐宋佳丽不仅拥有绝代佳貌，更具神采飞扬、气质卓绝。诗圣杜甫在《丽人行》中写道：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”诗中佳人身处空谷，却自称良家女子，虽落魄失意，仍保有一份窈窕淑女的矜持与清高。词人柳永在《八声甘州》中也赞美过一位佳人：“薄命故人经多少，春意阑珊怨九韶。风流人物还似故，佳节如梦里，人似画中看。”词中佳人风流多情，虽身经离别，但依旧保持着画中美人的风采。
唐宋诗词中的佳丽形象，往往是诗人情感的寄托。诗人笔下的佳丽，或婉约柔美，寄托着他们对理想女性的追求，或慷慨激昂，寄托着他们的政治抱负。李白在《清平调》中写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”将佳人的美貌比作天上的仙子，寄托着自己对理想女性的渴望。岳飞在《满江红》中写道：“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”词中以佳人的意象寄托着报国的壮志，体现了词人的豪迈与爱国情怀。
唐宋佳丽词风中，佳人形象还具有着丰富的寓意象征。诗人笔下的佳丽，或象征着国家命运，或象征着民族精神。李商隐在《嫦娥》中写道：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”诗中嫦娥形象象征着被异族掳走的故土，寄托着诗人对国土的思念之情。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”词中佳人形象象征着宋朝的衰败，寄托了词人对国势的惋惜与忧虑。
唐宋佳丽词风语言优美，风格绮丽。诗人词人运用各种修辞手法，如比喻、夸张、拟人等，生动形象地描绘佳人的容貌气质。白居易的《长恨歌》中写道：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”诗中用比喻和夸张的手法，生动形象地描绘了杨贵妃的美貌和唐玄宗对她的宠爱。柳永的《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”词中用拟人和夸张的手法，细腻传神地表达了佳人的离愁别绪。
唐宋佳丽词风体现了中国传统文化的审美意蕴。“美”在唐宋时期被赋予了丰富的内涵，不仅包括外在的容貌，更包括内在的气质和精神。唐人重外貌，宋人重神韵，唐宋佳丽词风兼具外在美与内在美，展现了中国传统文化中“外在美”与“内在美”相统一的审美理想。
唐宋佳丽词风是中国文化史上的瑰宝，为后世留下了宝贵的文学财富。其绮丽的语言，独特的意象，丰富的寓意象征，以及深厚的审美意蕴，至今仍为人们所津津乐道，并对后世的文学创作产生了深远的影响。
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