书上元夜游文言文翻译

书上元夜游文言文翻译

1、书上元夜游 苏轼 己卯上元，余在儋州有老书生数人来过，曰“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之步西城，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然，归舍已三鼓矣舍中掩关熟睡，已再鼾矣放杖而笑，孰为得失？过问先生何；这是苏轼的一篇文章，作者看到的是各地的百姓聚居在一起，生活井然有序有关这篇文章的原文以及翻译如下一原文己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰quot良月嘉夜，先生能一出乎？quot予欣然从之，步城西，入僧舍；已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序回到家中已经三更了家；译文 已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢”我便很高兴地听从他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，做买卖的人也是杂乱。

2、翻译然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，想要到更远的地方钓鱼，却不知道到了海边也未必能钓到大鱼人生态度表现出作者悠然自得的心境，并由此悟出一种因缘自适随遇而安达观的生活态度；译文已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序回到家中已经三更了；书上元夜游 描写上元节夜游气氛热烈的句子步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的；1译文己卯上元节，我在儋州有几个老书生过来看我，说“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗”我很高兴地听从他们的提议于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒。

3、回到家三更，家人睡了，睡得鼾甜我放下拐杖笑了，什么是得，什么是失呢苏过问笑什么，我自己笑自己也是笑韩愈没钓到鱼，还想去更远的地方，不知海边的人未必能钓到大鱼书上元夜游苏轼 己卯上元，予在儋州；翻译己卯年1099年上元正月十五，我在儋州，有几个老书生过来对我说“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序回。

4、“过问先生何笑，盖自笑也”翻译苏过问我为什么笑，我是自己笑自己出自苏轼书上元夜游“过问先生何笑，盖自笑也然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”译文苏过问我为什么笑，我是；书上元夜游 苏 轼 已卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然归舍巳三鼓矣舍中掩关熟睡，已再鼾矣放杖而笑；1翻译今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去吗2原句出自于宋代苏轼书上元夜游，原文如下己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰quot良月嘉夜，先生能一出乎？quot予欣然从之，步城西，入僧舍，历。

5、原文已卯上元，予在儋州地名，现在属于海南，有老书生数人来过，曰“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然归舍巳三鼓矣舍中掩关熟睡，已再鼾矣放杖而笑；过过来，访问再同“在”走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序为自己“看破得失”而笑，也笑韩愈不能看破得失，不能做到随遇而安；原文翻译己卯年上元，我在儋州，有几个老书生过来对我说“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序回到家中已经三更了家。